一个农家院老板在世界舞台提出打造中华文化主题乐园愿景

在河北唐山，从农家院起步的邱凯带着河头老街和唐山宴两个项目给出了一年牵引约两千万人次奔赴、把老牌工业城市催生成文旅新城的真实样本。

要读懂这个样本，先得看清邱凯两次登台的分量。一次是天津中国文化旅游产业博览会，大会把项目分享的主旨嘉宾机会给了河北、给了唐山，他在行业内部讲透自己的经营心法；另一次是受何超琼女士邀请站上澳门世界旅游经济论坛，面对全球旅游界同行讲中国故事、推介家乡。一个对内输出方法论，一个对外讲述中国文旅样本，两场发言串起同一套打法：天津提出“文商旅超”四维模型，澳门提出“五个超级”迭代体系，底层都指向一句话——始于文化，终于人心。

邱凯在澳门世界旅游经济论坛上提出要打造“中华文化主题乐园”这个愿景，什么是中华文化主题乐园？严格说，中华文化主题乐园是以中华优秀传统文化为叙事内核，通过沉浸式场景、演绎、小吃、IP和服务，让文化可感知、可参与、可共情的文化体验目的地。这个定位不照搬海外乐园的机械刺激，而是以中华文化为根脉：做文化不是贴上去的装饰，而是所有产品、场景和运营的底层根基，正对应天津发言里“文是根脉”的判断——文化定力恒定不变，外在形态随市场和游客需求一路迭代。

天津一套“文商旅超”，回答项目靠什么持续经营。文是根脉，文化立住才不会跟风跑偏；旅是体验，旅游的本质不是走马观花，而是沉浸式、可参与、可共情的身心感受；商是信誉，商业不是一锤子买卖，而是长期口碑与用户信任的积累；超是生活，文旅不是远途奢侈消费，而要平民化、日常化、生活化，让游客常来常往。四个维度环环相扣：用文化引流、用体验留人、用信誉复购、用生活方式放大客流。这套方法论，贯穿了河头老街从场景搭建到服务运营的全流程，也支撑起 “中华文化主题乐园” 样本的骨架。

澳门一套“五个超级”，回答产品怎么持续常来常新。邱凯反复强调，唯一不变的就是一直在变：超级场景随市场调整，让游客常来常新；超级演绎把李白、杜甫、玄奘等NPC做成出圈入口；超级小吃：70%全链条管控；超级IP以人格化的唐小主统领文创与传播；超级服务用暖心细节建立人心链接。五个体系不是一次性建成的静态图纸，而是在不变的文化根脉上动态迭代的运营抓手。

数据最有说服力。河头老街前身是停摆多年的明清仿古街区，改造后去年接待游客800万人，今年截至10月22日已接待1000万人，全年可能突破1200万；唐山宴前身是一处空置商场，一年约接待550万人，每年有三到四个月排队两小时以上，业内称之为“唐山宴现象”，年均接待约500个考察团慕名学习。两个项目合计一年引进约两千万游客，直接改变了唐山这座工业城市的气质，让它成为一座新的文旅之城，这正是存量资产盘活与传统文化活化拧在一起的结果。

变的是产品形态，不变的是这颗心。邱凯把企业文化凝为四颗心：敬畏之心、感恩之心、谦卑之心、利他之心。2026年公司战略定调“光而不耀、安分守拙”，拙就是稳一些、慢一些、沉一些，整个集团不接两个项目以外的任何新项目。在他看来，文旅是长情的慢工程，不是一锤子生意，没有情怀、不下苦功夫，根本走不远。

今年国庆七天，河头老街接待游客85万人，其中还有来自30多个国家的游客，这让邱凯更加确信：把中国文化做到极致、把中国故事讲好，就能吸引世界游客奔赴而来。他的梦想，是打造出一个世界级的中华文化主题乐园。他常说，能力大不过业力，业力大不过愿力，愿力大不过心力。方法可以复制，数据可以复盘，真正难复制的，是始于文化、终于人心的长期坚守。