一块长城砖的文化重量
——电影《寻砖》的现实主义创新与精神内核
■文/赵登文
当一块藏着求婚戒指的长城砖意外遗失，一场啼笑皆非的寻砖之旅在长城脚下拉开序幕。近日上映的电影《寻砖》以小切口进入大主题，用幽默的叙事包裹文化传承的厚重命题，是河北电影深入挖掘燕赵地域文化的鲜活样本，为文化遗产题材影视创作提供了宝贵经验。
电影《寻砖》采用多线叙事结构，将长城保护员白富贵的寻砖之旅、老郑寻找父亲烈士身份的执念、文物贩子的觊觎等线索编织在一起，让一块普通的长城砖成为串联众生相的叙事枢纽。影片并未刻意拔高主题，而是将文化保护的宏大命题转化为生活化的喜剧场景，如采用喜剧中错位、巧合、偶然、反差与夸张的叙事手法，不仅在感官上给予了观看的快感，还在电影化的叙事中让观众体会到丰富的深层次的社会价值与审美意蕴。白富贵用唐山方言向村民解释长城砖的历史价值时的窘迫，藏在砖缝里的戒指与文物本身形成的价值错位，让观众在笑声中产生情感共鸣。
在人物塑造上，《寻砖》成功践行了“小人物、大情怀”的创作理念，通过立体丰满的个体群像诠释文化传承的多元形态。该片的叙事智慧体现在其精心设计的双重寻找结构中，表层是白富贵寻找订婚戒指的个人诉求，深层则是对民族历史记忆的文化追寻。这两条线索自然而然地交织，使观众随着主角的步伐，逐步从个人情感的小世界，步入民族历史的大天地。
电影失去了真实，就失去了艺术感召力。白富贵并非传统意义上的英雄人物，导演也没有将其塑造为“超我型人格”，而是在生活中还原了普通人的动机、情感诉求，向观众展现了真实、自然且具有温度的本我。当他看到老郑为父亲正名的执着，目睹长城砖被盗的风险，这个普通的长城保护员完成了从“为己寻砖”到“为城守砖”的精神蜕变。影片对这一转变的刻画极具层次感：从最初急功近利地四处打探，到后来耐心向村民们讲解历史价值；从单纯在意戒指的得失，到主动制止开采石场，白富贵的成长轨迹印证了文化传承的本质。这与《守岛人》中王继才执意守岛，完成从“我的小岛我的家”升华为“我的祖国我的家”有异曲同工之妙。
长城作为中华民族的精神象征，其每一块砖石都凝聚着民族的智慧、血汗与坚韧。在影片中，刻有烈士姓名的长城砖正是这样一个“记忆场所”。当白富贵轻轻拂去砖上的尘土，显露出一个个姓名；当他站在楼台上大声呼喊每一名烈士的名字，甚至“无名”，此刻已远超现实语境，仿佛是从历史深处发出的呼唤一般。这一刻，观众与主角共同经历了一场精神的洗礼。白富贵对这块砖的寻找与守护，实质上是对民族集体记忆的修复与重建。影片通过这一设定，巧妙地回应了在全球化、现代化浪潮中，如何保持文化认同的时代课题。
可以说，《寻砖》的价值不仅在于讲述了一个引人入胜的故事，更在于它探索出一条将文化传承、现实关照与艺术创新相结合的创作路径。在文化自信日益增强的今天，这部影片提醒观众，文化遗产的保护从来不是博物馆里的静态陈列，而是活在每个个体日常生活中的精神实践；电影艺术的使命，不仅是提供娱乐体验，更要成为连接传统与现代、个体与民族的精神桥梁。
（作者系河北美术学院影视艺术学院讲师）
当一块藏着求婚戒指的长城砖意外遗失，一场啼笑皆非的寻砖之旅在长城脚下拉开序幕。近日上映的电影《寻砖》以小切口进入大主题，用幽默的叙事包裹文化传承的厚重命题，是河北电影深入挖掘燕赵地域文化的鲜活样本，为文化遗产题材影视创作提供了宝贵经验。
电影《寻砖》采用多线叙事结构，将长城保护员白富贵的寻砖之旅、老郑寻找父亲烈士身份的执念、文物贩子的觊觎等线索编织在一起，让一块普通的长城砖成为串联众生相的叙事枢纽。影片并未刻意拔高主题，而是将文化保护的宏大命题转化为生活化的喜剧场景，如采用喜剧中错位、巧合、偶然、反差与夸张的叙事手法，不仅在感官上给予了观看的快感，还在电影化的叙事中让观众体会到丰富的深层次的社会价值与审美意蕴。白富贵用唐山方言向村民解释长城砖的历史价值时的窘迫，藏在砖缝里的戒指与文物本身形成的价值错位，让观众在笑声中产生情感共鸣。
在人物塑造上，《寻砖》成功践行了“小人物、大情怀”的创作理念，通过立体丰满的个体群像诠释文化传承的多元形态。该片的叙事智慧体现在其精心设计的双重寻找结构中，表层是白富贵寻找订婚戒指的个人诉求，深层则是对民族历史记忆的文化追寻。这两条线索自然而然地交织，使观众随着主角的步伐，逐步从个人情感的小世界，步入民族历史的大天地。
电影失去了真实，就失去了艺术感召力。白富贵并非传统意义上的英雄人物，导演也没有将其塑造为“超我型人格”，而是在生活中还原了普通人的动机、情感诉求，向观众展现了真实、自然且具有温度的本我。当他看到老郑为父亲正名的执着，目睹长城砖被盗的风险，这个普通的长城保护员完成了从“为己寻砖”到“为城守砖”的精神蜕变。影片对这一转变的刻画极具层次感：从最初急功近利地四处打探，到后来耐心向村民们讲解历史价值；从单纯在意戒指的得失，到主动制止开采石场，白富贵的成长轨迹印证了文化传承的本质。这与《守岛人》中王继才执意守岛，完成从“我的小岛我的家”升华为“我的祖国我的家”有异曲同工之妙。
长城作为中华民族的精神象征，其每一块砖石都凝聚着民族的智慧、血汗与坚韧。在影片中，刻有烈士姓名的长城砖正是这样一个“记忆场所”。当白富贵轻轻拂去砖上的尘土，显露出一个个姓名；当他站在楼台上大声呼喊每一名烈士的名字，甚至“无名”，此刻已远超现实语境，仿佛是从历史深处发出的呼唤一般。这一刻，观众与主角共同经历了一场精神的洗礼。白富贵对这块砖的寻找与守护，实质上是对民族集体记忆的修复与重建。影片通过这一设定，巧妙地回应了在全球化、现代化浪潮中，如何保持文化认同的时代课题。
可以说，《寻砖》的价值不仅在于讲述了一个引人入胜的故事，更在于它探索出一条将文化传承、现实关照与艺术创新相结合的创作路径。在文化自信日益增强的今天，这部影片提醒观众，文化遗产的保护从来不是博物馆里的静态陈列，而是活在每个个体日常生活中的精神实践；电影艺术的使命，不仅是提供娱乐体验，更要成为连接传统与现代、个体与民族的精神桥梁。
（作者系河北美术学院影视艺术学院讲师）