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《石家庄民间锣鼓》(6)井陉矿区清凉山龙鼓

  ■书名:《石家庄民间锣鼓》
  ■编著:河北省民间文艺家协会鼓舞鼓乐专业委员会石家庄市群众艺术馆
  ■出版:河北科学技术出版社
  本书分为“古韵悠长:鼓脉绵延的文化基因”“韵律之声:千姿百态的演奏形式”“传承之力:自成体系的鼓谱密码”和“千鼓争鸣:竞艺交融的锣鼓盛宴”四个篇章,系统收录了常山战鼓、藁城战鼓、赵州扇鼓、羲皇圣鼓、三苏战鼓、井陉矿区社火鼓等31种石家庄民间锣鼓艺术,将以往口耳相传的“鼓乐密码”转化为具象化、系统化的文字记录,让千年鼓韵得以在书页间永恒留存。
  舞龙,是气势磅礴的中华民俗;龙鼓,是血脉跳动的民族之声。清凉山龙鼓作为舞龙和龙鼓的结合,以社火鼓点为主乐,不单单是一种音乐表达,更是一种精神和力量的化身。激昂的鼓声和灵动的舞龙,让人深切感受到令人精神振奋的蓬勃之力。
  清凉山龙鼓,发源于明代,兴盛于清代,流传于井陉矿区的西岗头一带,是以社火鼓点为主乐的一种表演形式。
  关于清凉山龙鼓的起源,流传着一个动人的传说。古时,矿区清凉山一带连年大旱,百姓流离失所。东海龙王的小儿子见状,行云布雨,解救百姓的疾苦。为感念龙王恩德,百姓筹资成立了一支龙与鼓结合的队伍,敲锣打鼓以示感恩。他们以清凉山下雨时回荡在山涧的声响为基调,创作出龙鼓鼓谱,并逐渐丰富发展,形成了清凉山龙鼓文化。
  龙鼓最初用于祈求风调雨顺、五谷丰登,随着时间的推移,龙鼓逐渐成为年景丰收、重大节日庆典和大型活动中不可或缺的表演形式,尤其在春节和农历二月二期间,龙鼓表演更是热闹非凡。
  清代,村中名门之后郭儒林出资聘请师傅教授村民习武,并将社火鼓术融入龙鼓表演,使这一文化得以传承并不断丰富。井陉矿区解放后,村民进一步挖掘矿区杠会鼓谱及红脸社火、白脸社火中的精华鼓点与舞蹈元素,同时汲取井陉拉花和唐山落子的艺术特色,并将山西鼓点进行创新,与龙鼓糅合,极大地提升了它的艺术表现力和观赏性。无论是视觉还是听觉,清凉山龙鼓都给人以震撼、美观、悦耳之感,成为井陉矿区独一无二且备受欢迎的文化代表。
  清凉山龙鼓分为“龙”和“鼓”两部分,二者相辅相成,鼓借龙势,龙助鼓威。“龙”由四条色彩斑斓的巨龙组成,分别为红、黄、蓝、绿,每条龙长9米,需10名队员操作。表演形式包括跳龙、躺龙、翻腾龙、荡龙舟等。“鼓”则包括大鼓、小鼓、挎鼓、锣、镲等乐器,锣鼓点讲究节奏分明,强弱有序,快慢有度。
  清凉山龙鼓的打法也颇具讲究。道具配备依据场地大小和演出规模而定,大型比赛一般配备7面大鼓、14面小鼓,其中最大鼓直径达2米,另有不同尺寸的大鼓和小鼓,以及大镲、小镲等乐器。敲击大鼓时,两米直径的大鼓需三人协作,其他大鼓由两人敲击,小鼓则一人一鼓。击鼓者每人手持两个鼓槌,两腿叉开略比肩宽,下沉腰,昂首挺胸。敲击大鼓时,十六分音符用小臂带动手腕,八分音符用大臂大幅挥动,且手腕握鼓槌要松;敲击小鼓时,手腕角度保持在30至45度之间,两手间距能放一个拳头。大鼓与小鼓的鼓点有所区别,大鼓一般打单点,小鼓打碎点,以展现小鼓手的高超技艺。
  表演场面堪称震撼,鼓槌落下,似有“云蒸雾绕”之态,渐强渐弱的鼓点与镲钹之声,生动地表现出大海的波浪翻滚;前高后低交替涮腰甩动镲钹,展现出大海的起伏;周围似四条神龙在云雾中腾空前行。其经典节目有《龙兴清凉山》《燕赵情怀》《龙腾盛世》《洪州捷鼓》《清凉山欢歌》《清凉山花鼓乐》等。
  清凉山龙鼓是井陉矿区的民俗瑰宝,是矿区省级非物质文化遗产代表性项目“联庄会”的重要组成部分,它不仅传承了中华民族的农耕之风,更在代代相传与创新中凝结了深厚的文化内涵,展现着独特的民俗风情。
  (未完待续)