《石家庄民间锣鼓》（7）赞皇旗鼓
■书名：《石家庄民间锣鼓》
■编著：河北省民间文艺家协会鼓舞鼓乐专业委员会石家庄市群众艺术馆
■出版：河北科学技术出版社
本书分为“古韵悠长：鼓脉绵延的文化基因”“韵律之声：千姿百态的演奏形式”“传承之力：自成体系的鼓谱密码”和“千鼓争鸣：竞艺交融的锣鼓盛宴”四个篇章，系统收录了常山战鼓、藁城战鼓、赵州扇鼓、羲皇圣鼓、三苏战鼓、井陉矿区社火鼓等31种石家庄民间锣鼓艺术，将以往口耳相传的“鼓乐密码”转化为具象化、系统化的文字记录，让千年鼓韵得以在书页间永恒留存。
旗鼓，作为旗与鼓的结合，是古时军队中的号令之具，作战时以摇旗击鼓来指挥军队的进退。赞皇旗鼓，将旗背在身后，鼓手擂动间，彩旗翻飞，舞动间尽显阵型之美、军旅之威、民众之悦，每一击都诉说着古老的故事，绽放独特的艺术魅力。
赞皇旗鼓，又名河东旗鼓，是一种民间鼓舞，因表演者背后插有3杆彩旗，并以大鼓领奏，锣镲齐奏、轮奏，跑出各种阵型而得名。
赞皇旗鼓，发源于赞皇县院头镇河东村。河东村始建于明永乐年间，已有六百余年历史。据《河东村曹氏家族史记》记载，河东曹氏第十二代祖先曹晟（清嘉庆年间人士）继承了旗鼓技艺，并将其传授给孙子曹析，自此，旗鼓在河东村代代相传，绵延不绝。
赞皇旗鼓是一种群众自娱性的锣鼓艺术，主要乐器有大鼓5面、大镲8副、小镲8副、大锣8副、铴锣8副。表演队员分为鼓手、镲手、锣手，每人背后插有3杆彩色靠旗，分红、绿、黄三种颜色，旗高1.3米，富有弹性，随表演者的动作悠悠颤动。旗鼓表演者身着仿明代武士装束：一种戴黄色头巾，穿黄色上衣、黄色彩裤；另一种则戴红色头巾，穿红色上衣、红色彩裤。
赞皇旗鼓舞蹈套路和音乐曲牌极为完备。基本舞步包括小跑步、十字步、碎步、大蹉步，表演队形则有“八卦阴阳鱼”、剪子股（二龙戏水）、黄瓜串蔓、转圈、正转、倒转、连蹦、两角棱、四角棱、羊抵头等多种变化，鼓点则有头八蓿、二八蓿、起帆、双扎鞭、大坐鼓、撩油、鸡上架、两起帆等多种节奏。
表演开始，“头八蓿”鼓点响起，两名鼓手敲击中央大鼓，鼓架上飘扬着麒麟黄色彩旗；4名鼓手分别站立于东南西北四方，同时敲击4面大鼓。身穿黄、红二色服装，手持大镲、小镲、锣、铴锣的32名队员，以及高举青龙、白虎、朱雀、玄武四灵之旗的4名旗手，分两队跑进场地内，在中央大鼓前合而又分，形成“二龙戏水阵”。
伴随“二八蓿”鼓点，东边的队员舞着锣镲向西，西边的队员则向东穿插跑动，这一动作俗称“黄瓜串蔓”。随着“起帆”和“鹞子翻身”鼓点的敲击，队员们一起侧身向东、向西、上下拍击，甚至转圈拍击，这一连串动作被形象地称为“声东击西”。当“双扎边”和“大座鼓”鼓点响起，每8名队员迅速围住一面大鼓，鼓手和队员一起转动，形成“五行旋转”的壮观景象。
在“鸡上架”和“撩油”鼓点的伴奏下，队员们围着4面大鼓开始四角跑动，并在角上进行转身换位，这一独特的表演形式被称为“四门兜底阵”。随着“撩油”鼓点的持续，队伍变化成两个圆圈，外圈的队员拍击大镲，内圈的队伍则穿插跑动，共同构成“八卦阴阳鱼”的图案。
当“起帆”鼓点再次响起，相邻的两人一进一退，一人旗子向前，低头拍击，另一人则向后仰拍击，这一动作被俗称为“羊抵头”。在猛烈的“鹞子翻身”鼓点中，队员们形成三圈，横向移动，旗杆蹿动，人影晃动，锣鼓齐鸣，共同演绎出天、地、人“三才圆阵”的壮观场景，将旗鼓表演推向高潮。
随后，旗鼓队员由圆阵变为方阵，左4名队员向右横向跳动，右4名队员则向左横向跳动，这一动作被称为“移形换位”。最终在“锣鼓齐鸣”和队员们的齐声呐喊的热烈氛围中，赞皇旗鼓传统鼓舞圆满结束。
赞皇旗鼓表演特点为大鼓鼓点统领全局，五行大旗镇守五方；队员彩旗随风飘舞，队形变换自如，方阵、圆阵、二龙出水、四门兜底等阵型如斗转星移般变幻；锣镲齐鸣，声浪穿云裂石，音律流动间似万马奔腾。
擂大鼓时，鼓点或如劲风暴雨，旗鼓队伍舞动得风起云涌；或轻松缓慢，展现出婉转柔情。鼓手敲击大鼓，轻快时双手由小臂用力，鼓点如密集的小雨点般落下，咚咚作响，如同爆豆迸发；厚重时大臂小臂同时用力，双臂抡圆，鼓声则如狂风暴雨般猛烈。
（未完待续）
■编著：河北省民间文艺家协会鼓舞鼓乐专业委员会石家庄市群众艺术馆
■出版：河北科学技术出版社
本书分为“古韵悠长：鼓脉绵延的文化基因”“韵律之声：千姿百态的演奏形式”“传承之力：自成体系的鼓谱密码”和“千鼓争鸣：竞艺交融的锣鼓盛宴”四个篇章，系统收录了常山战鼓、藁城战鼓、赵州扇鼓、羲皇圣鼓、三苏战鼓、井陉矿区社火鼓等31种石家庄民间锣鼓艺术，将以往口耳相传的“鼓乐密码”转化为具象化、系统化的文字记录，让千年鼓韵得以在书页间永恒留存。
旗鼓，作为旗与鼓的结合，是古时军队中的号令之具，作战时以摇旗击鼓来指挥军队的进退。赞皇旗鼓，将旗背在身后，鼓手擂动间，彩旗翻飞，舞动间尽显阵型之美、军旅之威、民众之悦，每一击都诉说着古老的故事，绽放独特的艺术魅力。
赞皇旗鼓，又名河东旗鼓，是一种民间鼓舞，因表演者背后插有3杆彩旗，并以大鼓领奏，锣镲齐奏、轮奏，跑出各种阵型而得名。
赞皇旗鼓，发源于赞皇县院头镇河东村。河东村始建于明永乐年间，已有六百余年历史。据《河东村曹氏家族史记》记载，河东曹氏第十二代祖先曹晟（清嘉庆年间人士）继承了旗鼓技艺，并将其传授给孙子曹析，自此，旗鼓在河东村代代相传，绵延不绝。
赞皇旗鼓是一种群众自娱性的锣鼓艺术，主要乐器有大鼓5面、大镲8副、小镲8副、大锣8副、铴锣8副。表演队员分为鼓手、镲手、锣手，每人背后插有3杆彩色靠旗，分红、绿、黄三种颜色，旗高1.3米，富有弹性，随表演者的动作悠悠颤动。旗鼓表演者身着仿明代武士装束：一种戴黄色头巾，穿黄色上衣、黄色彩裤；另一种则戴红色头巾，穿红色上衣、红色彩裤。
赞皇旗鼓舞蹈套路和音乐曲牌极为完备。基本舞步包括小跑步、十字步、碎步、大蹉步，表演队形则有“八卦阴阳鱼”、剪子股（二龙戏水）、黄瓜串蔓、转圈、正转、倒转、连蹦、两角棱、四角棱、羊抵头等多种变化，鼓点则有头八蓿、二八蓿、起帆、双扎鞭、大坐鼓、撩油、鸡上架、两起帆等多种节奏。
表演开始，“头八蓿”鼓点响起，两名鼓手敲击中央大鼓，鼓架上飘扬着麒麟黄色彩旗；4名鼓手分别站立于东南西北四方，同时敲击4面大鼓。身穿黄、红二色服装，手持大镲、小镲、锣、铴锣的32名队员，以及高举青龙、白虎、朱雀、玄武四灵之旗的4名旗手，分两队跑进场地内，在中央大鼓前合而又分，形成“二龙戏水阵”。
伴随“二八蓿”鼓点，东边的队员舞着锣镲向西，西边的队员则向东穿插跑动，这一动作俗称“黄瓜串蔓”。随着“起帆”和“鹞子翻身”鼓点的敲击，队员们一起侧身向东、向西、上下拍击，甚至转圈拍击，这一连串动作被形象地称为“声东击西”。当“双扎边”和“大座鼓”鼓点响起，每8名队员迅速围住一面大鼓，鼓手和队员一起转动，形成“五行旋转”的壮观景象。
在“鸡上架”和“撩油”鼓点的伴奏下，队员们围着4面大鼓开始四角跑动，并在角上进行转身换位，这一独特的表演形式被称为“四门兜底阵”。随着“撩油”鼓点的持续，队伍变化成两个圆圈，外圈的队员拍击大镲，内圈的队伍则穿插跑动，共同构成“八卦阴阳鱼”的图案。
当“起帆”鼓点再次响起，相邻的两人一进一退，一人旗子向前，低头拍击，另一人则向后仰拍击，这一动作被俗称为“羊抵头”。在猛烈的“鹞子翻身”鼓点中，队员们形成三圈，横向移动，旗杆蹿动，人影晃动，锣鼓齐鸣，共同演绎出天、地、人“三才圆阵”的壮观场景，将旗鼓表演推向高潮。
随后，旗鼓队员由圆阵变为方阵，左4名队员向右横向跳动，右4名队员则向左横向跳动，这一动作被称为“移形换位”。最终在“锣鼓齐鸣”和队员们的齐声呐喊的热烈氛围中，赞皇旗鼓传统鼓舞圆满结束。
赞皇旗鼓表演特点为大鼓鼓点统领全局，五行大旗镇守五方；队员彩旗随风飘舞，队形变换自如，方阵、圆阵、二龙出水、四门兜底等阵型如斗转星移般变幻；锣镲齐鸣，声浪穿云裂石，音律流动间似万马奔腾。
擂大鼓时，鼓点或如劲风暴雨，旗鼓队伍舞动得风起云涌；或轻松缓慢，展现出婉转柔情。鼓手敲击大鼓，轻快时双手由小臂用力，鼓点如密集的小雨点般落下，咚咚作响，如同爆豆迸发；厚重时大臂小臂同时用力，双臂抡圆，鼓声则如狂风暴雨般猛烈。
（未完待续）