以文学映照历史
■文/张宇璇
■书名：《我们在太行山上》
■主编：王振儒
■出版社：花山文艺出版社
八十余载光阴流转，抗战烽烟虽已散尽，却在燕赵大地上留下永不磨灭的精神。《我们在太行山上》是河北省作家协会为纪念抗战胜利80周年而进行的征文活动的优秀文章汇总，全书共有文章33篇，其中小说11篇，组诗5篇，散文17篇。
在《我们在太行山上》的叙事图谱中，张家口是一个被烽火反复灼刻的坐标，这座“长城明珠”地处太行余脉与塞北高原交会处。毕俊厚的组诗《烽烟起或长城缺口》以惊心动魄的笔触揭开了序幕：“硝烟弥漫了整个天空，黑压压的，仿佛一群又一群的乌鸦。”1933年3月，长城防线被“尖厉的风声撕开豁口”，喜峰口赤红的岩石“成了倒悬的剑”，而“张家口厚厚的城墙，从砖缝中一丝丝地渗出了殷红的血滴”。这动人心魄的景象好似化开一般展现在我眼前，令我的内心久久不能平静。
当我们的视线转向更广阔的河北大地，王子龙的《熬到天开眼》以爷爷的视角，揭开1940年深秋的生存困境：少年推着“冰冷的青石碾”，听着“谷粒在石槽发出细碎呻吟”，远处山坳腾起的黑烟“像毒蛇吐芯”。当疾病与饥饿夺走双亲，姐夫那句“熬到天开眼的那天”成为黑暗中的唯一灯盏。更震撼的是酱油厂里的故事——爷爷被抓入“弥漫刺鼻豆腥味的庞大建筑群”，在蒸笼“怪兽的口”中翻搅滚烫豆子，“汗水流进眼睛刺得生疼”。日本监工的皮鞭“如同毒蛇的芯子”，而“活下去，熬到天开眼的那天”的信念，支撑他在鞭痕累累时仍偷学酱油工艺。尤其动人的是段师傅的传承：这位被强留的酱油“掌脉师”，白天忍受鞭打，夜晚却偷偷教爷爷“选料浸泡到蒸煮发酵”的秘诀。当他指着酱缸说“地是中国地，豆是中国豆。等打走鬼子，咱们酿好酱油给老百姓吃”时，亡国之痛与技艺传承的希望在此交融。
在这片饱经沧桑的大地上，不仅有漂过时光的酱油香气，还有诗歌《五娘的爱情》中道出的战争对普通人情感的剥夺；而《锦绣太行》中“六百亩桃园”的绚烂，则反衬出了“八十年前一众热血男儿扛起枪”的悲壮。
合上《我们在太行山上》，张家口的风雪与酱油厂的蒸汽在眼前交织。这部作品集的伟大之处，就在于它让文学成为历史的“活态档案”。
河北的抗战故事，从来不是遥远的传奇。它是城墙上渗血的砖缝，是麻袋战壕里的砂石，是酱油缸底沉淀的岁月，也是带着硝烟与酱香的宝贵记忆。
■书名：《我们在太行山上》
■主编：王振儒
■出版社：花山文艺出版社
八十余载光阴流转，抗战烽烟虽已散尽，却在燕赵大地上留下永不磨灭的精神。《我们在太行山上》是河北省作家协会为纪念抗战胜利80周年而进行的征文活动的优秀文章汇总，全书共有文章33篇，其中小说11篇，组诗5篇，散文17篇。
在《我们在太行山上》的叙事图谱中，张家口是一个被烽火反复灼刻的坐标，这座“长城明珠”地处太行余脉与塞北高原交会处。毕俊厚的组诗《烽烟起或长城缺口》以惊心动魄的笔触揭开了序幕：“硝烟弥漫了整个天空，黑压压的，仿佛一群又一群的乌鸦。”1933年3月，长城防线被“尖厉的风声撕开豁口”，喜峰口赤红的岩石“成了倒悬的剑”，而“张家口厚厚的城墙，从砖缝中一丝丝地渗出了殷红的血滴”。这动人心魄的景象好似化开一般展现在我眼前，令我的内心久久不能平静。
当我们的视线转向更广阔的河北大地，王子龙的《熬到天开眼》以爷爷的视角，揭开1940年深秋的生存困境：少年推着“冰冷的青石碾”，听着“谷粒在石槽发出细碎呻吟”，远处山坳腾起的黑烟“像毒蛇吐芯”。当疾病与饥饿夺走双亲，姐夫那句“熬到天开眼的那天”成为黑暗中的唯一灯盏。更震撼的是酱油厂里的故事——爷爷被抓入“弥漫刺鼻豆腥味的庞大建筑群”，在蒸笼“怪兽的口”中翻搅滚烫豆子，“汗水流进眼睛刺得生疼”。日本监工的皮鞭“如同毒蛇的芯子”，而“活下去，熬到天开眼的那天”的信念，支撑他在鞭痕累累时仍偷学酱油工艺。尤其动人的是段师傅的传承：这位被强留的酱油“掌脉师”，白天忍受鞭打，夜晚却偷偷教爷爷“选料浸泡到蒸煮发酵”的秘诀。当他指着酱缸说“地是中国地，豆是中国豆。等打走鬼子，咱们酿好酱油给老百姓吃”时，亡国之痛与技艺传承的希望在此交融。
在这片饱经沧桑的大地上，不仅有漂过时光的酱油香气，还有诗歌《五娘的爱情》中道出的战争对普通人情感的剥夺；而《锦绣太行》中“六百亩桃园”的绚烂，则反衬出了“八十年前一众热血男儿扛起枪”的悲壮。
合上《我们在太行山上》，张家口的风雪与酱油厂的蒸汽在眼前交织。这部作品集的伟大之处，就在于它让文学成为历史的“活态档案”。
河北的抗战故事，从来不是遥远的传奇。它是城墙上渗血的砖缝，是麻袋战壕里的砂石，是酱油缸底沉淀的岁月，也是带着硝烟与酱香的宝贵记忆。