《慎终追远清明节》（1）清明最初是节气
■书名：《慎终追远清明节》
■作者：袁冰
■出版：河北人民出版社
清明节是我国独具特色的民俗节日，该节日形成的历史悠久，民俗事象千姿百态、异彩纷呈。本书以朴素简洁的语言记述了清明节的源流演变、传统习俗、历史典故、诗词文化等内容，是一本普及传统节日知识的国民读本。
清明最初不是节日，而是二十四节气之一。在二十四节气中，既是节气又是节日的，只有清明。清明从节气演变为节日，经历了一个很长的过程。它融自然节气与人文风俗于一体，成为中华民族的一个传统节日，传承至今。
在漫长的农业社会，农作物的播种和收获时间是人们关注的重点，因而先民们从事田间耕作时，必须时时留意自然环境的变化，尤其是草木荣枯、候鸟往返等具有指示意义的物候现象，这样就促成了二十四节气的诞生。
节气是气候变化的时间点，从遥远的天体运行到近身的生活劳动，每一个节气都是人们对自然的感知和对生活的体认。从历史发展的角度来看，节气的起源时间较为久远。以现存的资料来看，可以大致判定二十四节气萌芽于夏商时期，“两分”（春分和秋分）和“两至”（冬至和夏至）为最先出现的节气；发展于西周至春秋时期，开始从“四时”（指“两分”“两至”）形成“八节”（再加上立春、立夏、立秋和立冬4个节气），最后定型于战国至西汉时期，成为与现今版本相近的二十四节气。一般认为，这记载在成书于西汉时期的《淮南子·天文训》里。
我们每天总能看到太阳东升西落，还能感受到寒来暑往的季节变化，这是地球围绕太阳公转给地球人带来的直观印象。在太空中，航天员看到的景象却不是这个样子。2003年10月15日，杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，成为中国首飞太空第一人。在21小时23分钟的太空飞行中，他看到了14次日出和日落。
我们没有杨利伟那样的机会，无法看到太空中美丽的日出日落景观，只能在太
阳的东升西落中感知二十四节气。
二十四节气直观地表明了一年四季
气温、物候和雨量变化的不同，告诉人们根据节气安排农业劳动。在漫长的古代社会，谷禾成熟而后收割是一件民生大事，谷禾收割完毕，也就到了年尽岁终，又该进入新的一岁继续下种盼望丰收了。因此可以说，二十四节气是我国传统天文知识与人文生活合一的文化成果，对人类文明作出了杰出贡献。
在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气按其名称的含义又可以分为4种类型：表征四季变化的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气；表征冷暖程度的有大暑、小暑、处暑、小寒、大寒5个节气；表征降水量多寡的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；与农事相关的有惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。后来，不少节气又被赋予了民俗意义和社会意义，例如清明节到郊外踏青、祭扫坟墓，等等。清明最初只是节气，它演变为节日，经历了一个很长的过程。 （未完待续）
■作者：袁冰
■出版：河北人民出版社
清明节是我国独具特色的民俗节日，该节日形成的历史悠久，民俗事象千姿百态、异彩纷呈。本书以朴素简洁的语言记述了清明节的源流演变、传统习俗、历史典故、诗词文化等内容，是一本普及传统节日知识的国民读本。
清明最初不是节日，而是二十四节气之一。在二十四节气中，既是节气又是节日的，只有清明。清明从节气演变为节日，经历了一个很长的过程。它融自然节气与人文风俗于一体，成为中华民族的一个传统节日，传承至今。
在漫长的农业社会，农作物的播种和收获时间是人们关注的重点，因而先民们从事田间耕作时，必须时时留意自然环境的变化，尤其是草木荣枯、候鸟往返等具有指示意义的物候现象，这样就促成了二十四节气的诞生。
节气是气候变化的时间点，从遥远的天体运行到近身的生活劳动，每一个节气都是人们对自然的感知和对生活的体认。从历史发展的角度来看，节气的起源时间较为久远。以现存的资料来看，可以大致判定二十四节气萌芽于夏商时期，“两分”（春分和秋分）和“两至”（冬至和夏至）为最先出现的节气；发展于西周至春秋时期，开始从“四时”（指“两分”“两至”）形成“八节”（再加上立春、立夏、立秋和立冬4个节气），最后定型于战国至西汉时期，成为与现今版本相近的二十四节气。一般认为，这记载在成书于西汉时期的《淮南子·天文训》里。
我们每天总能看到太阳东升西落，还能感受到寒来暑往的季节变化，这是地球围绕太阳公转给地球人带来的直观印象。在太空中，航天员看到的景象却不是这个样子。2003年10月15日，杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，成为中国首飞太空第一人。在21小时23分钟的太空飞行中，他看到了14次日出和日落。
我们没有杨利伟那样的机会，无法看到太空中美丽的日出日落景观，只能在太
阳的东升西落中感知二十四节气。
二十四节气直观地表明了一年四季
气温、物候和雨量变化的不同，告诉人们根据节气安排农业劳动。在漫长的古代社会，谷禾成熟而后收割是一件民生大事，谷禾收割完毕，也就到了年尽岁终，又该进入新的一岁继续下种盼望丰收了。因此可以说，二十四节气是我国传统天文知识与人文生活合一的文化成果，对人类文明作出了杰出贡献。
在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气按其名称的含义又可以分为4种类型：表征四季变化的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气；表征冷暖程度的有大暑、小暑、处暑、小寒、大寒5个节气；表征降水量多寡的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；与农事相关的有惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。后来，不少节气又被赋予了民俗意义和社会意义，例如清明节到郊外踏青、祭扫坟墓，等等。清明最初只是节气，它演变为节日，经历了一个很长的过程。 （未完待续）