《泥火磁州窑》（3）
六七千年前人们已开始烧制土红色陶器
■书名：《泥火磁州窑》
■作者：朱新望高枫
■出版：河北人民出版社
本书是一部关于磁州窑的报告文学，也是一部简明的陶瓷知识科学普及读物，还是一部以陶瓷为索引的历史知识普及读物。书稿图文并茂，以朴实、白描的笔法和简洁、直白的语言，系统、全面、条理清晰地叙述了在陶瓷发源地上发生的故事，再现了磁州窑发生、发展、繁荣的非凡历程。
从已经发现的遗址文物看，磁山时代以后，在距今六七千年前的黄河中下游一带，人们已经开始烧颜色为土红色的陶器了。
这是由于使用的原料，是含氧化铁较多的当地红色黏土。
这种土红色的陶器质地还比较粗糙，烧制的火候也比较低。人们为了美观，在陶器上用矿物颜料画了一些赭、红、黑、白色的图案，这让今天的人们感到既惊奇又神秘。
有一个陶盆上画了一个人的脸，眼睛睁得圆圆的，滴溜溜地望着我们，很是精神。
有一只陶盆上画了两尾鱼，鱼在游动，鱼身上却只有骨头没有肉。
有一只陶盆上画了太阳，太阳光芒四射，温暖的波流从土红色的盆子向四处发散。
还有的陶器上画了一些符号，似乎是文字，可谁也不知道这些文字表达的是什么意思。
据考古专家说，这些陶器上的画作，可以说是中国绘画的起源，而陶器上类似文字的符号，应该是中国文字的先驱。
这一时期的陶器，以河南渑池仰韶文化遗址出土的最为典型，人们便以遗址命名这类陶器所表达的文化，称作仰韶文化。
仰韶文化以后是龙山文化。
龙山文化是指距今四五千年时，黄河中下游地区陶器所反映的文化信息。
这一时期的陶器，以山东章丘龙山和泰安大汶口遗址出土的最为典型。
龙山文化时代的陶器，胎质是黑色的，或者胎质是黄色但表面是黑色的。陶器上没有花纹，或者只刻画了十分简单的花纹，其突出的特点是全身的黑色和精巧的制作工艺。
黑陶陶器坯入窑前经过认真打磨，烧成的火候较高，烧成后质地较硬，颜色漆黑发亮。陶器的壁很薄，蛋壳黑陶的陶器壁只有0.3至1毫米厚。
0.3至1毫米，那个时期人工烧制的陶器其壁竟如此之薄！
以至于在刚刚发掘出土时，考古工作者很久都不敢相信这是陶器！
这表明，在距今四五千年时，黄河中下游一带的陶器制作已经具有相当高的工艺技术水平了。
在仰韶文化和龙山文化先后或同时，东南沿海一带的出土陶器则多为灰陶和绳纹硬陶。
由于绳纹硬陶制作粗糙，不宜用作食具和炊具，估计那时当地的人捧着的碗，应该还是泥质灰陶的。
我国其他地区的人们在这个时代吃饭也用陶器，但这些地区的陶器制作水平要稍差一些，大多为泥质灰陶和夹砂陶，同8000年前磁山、裴李岗时代先民烧制的差不多。
4000年前，黄河中下游一带率先进入了奴隶制社会。
先是禹的儿子建立了夏朝，接着是商部落推翻夏建立了商朝，之后周武王伐纣，建立了周朝。
中国的陶器制作水平伴随着时代的演进，也在不断进步。
磁山时代的先民制作陶坯时，对小件的陶器用手捏，而对大件的陶器则是先把陶泥搓成长长的泥条，然后一圈圈盘筑，最后用泥抹平。这种制作完全是手工操作。
到了夏商时代，先民制作陶坯已实现了半机械化，他们使用了陶轮。
师傅们把陶泥放在能够旋转的木质轮盘上，然后快速拨动木质轮盘。轮盘上的陶泥在飞速旋转的离心力作用下开始变形，陶工用手加以控制和引导，使其形成人们所期待的形状。
陶轮的发明，不仅提高了陶器生产效率，还使制作出的陶器器型趋于规整。
陶轮最早是在什么时候出现的，现在还无从知道。但仰韶文化时代的遗址已经有了陶轮出土，而从陶器的陶片分析，夏商时代陶轮的使用已经十分普遍了。
夏商时代，烧制陶器的温度已经提高到了1000 摄氏度。有的窑炉甚至达到了1200 摄氏度。
窑炉的气氛也获得了改善，窑内的温度分布比较均匀，烧出的陶器过火或者夹生现象已经大大减少。
由于烧成温度的提高，陶器的硬度也提高了，这时，陶器行业所说的硬陶出现了。
过去制作陶器时，对使用的原料没有进行细致的粉碎，没有淘洗，陶泥中含有的杂质比较多，烧成后陶器质地粗糙，结构疏松，强度差，吸水率高。
而夏商时，人们已懂得选用优质的陶土，进行细致加工，因之制作的陶器质地细腻坚实，光滑可人。
（未完待续）
■作者：朱新望高枫
■出版：河北人民出版社
本书是一部关于磁州窑的报告文学，也是一部简明的陶瓷知识科学普及读物，还是一部以陶瓷为索引的历史知识普及读物。书稿图文并茂，以朴实、白描的笔法和简洁、直白的语言，系统、全面、条理清晰地叙述了在陶瓷发源地上发生的故事，再现了磁州窑发生、发展、繁荣的非凡历程。
从已经发现的遗址文物看，磁山时代以后，在距今六七千年前的黄河中下游一带，人们已经开始烧颜色为土红色的陶器了。
这是由于使用的原料，是含氧化铁较多的当地红色黏土。
这种土红色的陶器质地还比较粗糙，烧制的火候也比较低。人们为了美观，在陶器上用矿物颜料画了一些赭、红、黑、白色的图案，这让今天的人们感到既惊奇又神秘。
有一个陶盆上画了一个人的脸，眼睛睁得圆圆的，滴溜溜地望着我们，很是精神。
有一只陶盆上画了两尾鱼，鱼在游动，鱼身上却只有骨头没有肉。
有一只陶盆上画了太阳，太阳光芒四射，温暖的波流从土红色的盆子向四处发散。
还有的陶器上画了一些符号，似乎是文字，可谁也不知道这些文字表达的是什么意思。
据考古专家说，这些陶器上的画作，可以说是中国绘画的起源，而陶器上类似文字的符号，应该是中国文字的先驱。
这一时期的陶器，以河南渑池仰韶文化遗址出土的最为典型，人们便以遗址命名这类陶器所表达的文化，称作仰韶文化。
仰韶文化以后是龙山文化。
龙山文化是指距今四五千年时，黄河中下游地区陶器所反映的文化信息。
这一时期的陶器，以山东章丘龙山和泰安大汶口遗址出土的最为典型。
龙山文化时代的陶器，胎质是黑色的，或者胎质是黄色但表面是黑色的。陶器上没有花纹，或者只刻画了十分简单的花纹，其突出的特点是全身的黑色和精巧的制作工艺。
黑陶陶器坯入窑前经过认真打磨，烧成的火候较高，烧成后质地较硬，颜色漆黑发亮。陶器的壁很薄，蛋壳黑陶的陶器壁只有0.3至1毫米厚。
0.3至1毫米，那个时期人工烧制的陶器其壁竟如此之薄！
以至于在刚刚发掘出土时，考古工作者很久都不敢相信这是陶器！
这表明，在距今四五千年时，黄河中下游一带的陶器制作已经具有相当高的工艺技术水平了。
在仰韶文化和龙山文化先后或同时，东南沿海一带的出土陶器则多为灰陶和绳纹硬陶。
由于绳纹硬陶制作粗糙，不宜用作食具和炊具，估计那时当地的人捧着的碗，应该还是泥质灰陶的。
我国其他地区的人们在这个时代吃饭也用陶器，但这些地区的陶器制作水平要稍差一些，大多为泥质灰陶和夹砂陶，同8000年前磁山、裴李岗时代先民烧制的差不多。
4000年前，黄河中下游一带率先进入了奴隶制社会。
先是禹的儿子建立了夏朝，接着是商部落推翻夏建立了商朝，之后周武王伐纣，建立了周朝。
中国的陶器制作水平伴随着时代的演进，也在不断进步。
磁山时代的先民制作陶坯时，对小件的陶器用手捏，而对大件的陶器则是先把陶泥搓成长长的泥条，然后一圈圈盘筑，最后用泥抹平。这种制作完全是手工操作。
到了夏商时代，先民制作陶坯已实现了半机械化，他们使用了陶轮。
师傅们把陶泥放在能够旋转的木质轮盘上，然后快速拨动木质轮盘。轮盘上的陶泥在飞速旋转的离心力作用下开始变形，陶工用手加以控制和引导，使其形成人们所期待的形状。
陶轮的发明，不仅提高了陶器生产效率，还使制作出的陶器器型趋于规整。
陶轮最早是在什么时候出现的，现在还无从知道。但仰韶文化时代的遗址已经有了陶轮出土，而从陶器的陶片分析，夏商时代陶轮的使用已经十分普遍了。
夏商时代，烧制陶器的温度已经提高到了1000 摄氏度。有的窑炉甚至达到了1200 摄氏度。
窑炉的气氛也获得了改善，窑内的温度分布比较均匀，烧出的陶器过火或者夹生现象已经大大减少。
由于烧成温度的提高，陶器的硬度也提高了，这时，陶器行业所说的硬陶出现了。
过去制作陶器时，对使用的原料没有进行细致的粉碎，没有淘洗，陶泥中含有的杂质比较多，烧成后陶器质地粗糙，结构疏松，强度差，吸水率高。
而夏商时，人们已懂得选用优质的陶土，进行细致加工，因之制作的陶器质地细腻坚实，光滑可人。
（未完待续）