《石家庄民间锣鼓》（9）大西帐保丰鼓
■书名：《石家庄民间锣鼓》
■编著：河北省民间文艺家协会鼓舞鼓乐专业委员会石家庄市群众艺术馆
■出版：河北科学技术出版社
本书分为“古韵悠长：鼓脉绵延的文化基因”“韵律之声：千姿百态的演奏形式”“传承之力：自成体系的鼓谱密码”和“千鼓争鸣：竞艺交融的锣鼓盛宴”四个篇章，系统收录了常山战鼓、藁城战鼓、赵州扇鼓、羲皇圣鼓、三苏战鼓、井陉矿区社火鼓等31种石家庄民间锣鼓艺术，将以往口耳相传的“鼓乐密码”转化为具象化、系统化的文字记录，让千年鼓韵得以在书页间永恒留存。
“保丰同庆，团结奋进”，大西帐保丰鼓的鼓声不仅是对丰收的庆祝，更是对团结与奋进的祈愿，承载着深厚的文化意义和民族精神。
大西帐保丰鼓流传已久，其溯源及发展与大西帐村的历史密不可分。据载，大西帐村始于公元前206年，张耳为常山王时，行军安营在此，设立大帐，后历经战争，多数军士留守安居于此，逐渐形成村落。
据村里老人讲，大西帐保丰鼓是留守生活在此的军士受战鼓启发，把平日生活状态、美好祈愿和艰苦努力、乐观向上的精神用韵律清晰、明快有致的鼓点表现出来。大家在劳作之余、节庆日里聚在一起敲锣打鼓，以此共贺丰收喜庆、祈福祝愿并互相激励、团结奋进。在时间的长河中沉淀传承，清朝中后期大西帐保丰鼓已非常盛行，并由村民自发组织，口口相传至今。
大西帐保丰鼓共七番，每一番都有其独特的寓意和节奏。一番“硬上坡”，军转民进入农耕生活，人们辛勤劳作，努力耕耘，负重前行；二番“二十八宿”，祈愿风调雨顺，五谷丰登，表达了人们对美好生活的向往；三番“单垛子”，经过努力，得到了收获（夏季）；四番“老鸹蹬坡”，辛勤劳作，继续前行；五番“喜鹊洒水”，风调雨顺，欢欣鼓舞；六番“双垛子”，努力奋斗，得到了双丰收（秋季）；七番“老虎大龇牙”，庆丰保丰，像老虎一样欢腾喜悦，同时又像老虎一样，保护丰收成果。每一番都体现了农耕生活的辛勤与收获，以及对美好生活的向往和保护丰收成果的决心。
保丰鼓表演阵形为：太极——虎头阵，契合保丰鼓的番章寓意，太极蕴含“自然、生活”的深意，虎头意为“庆丰、保丰”。太极圈由钹组成，太极眼（虎眼）由鼓组成。阵形变化，由“太极”开始，变为“虎头”，也可单独列阵。阵形变化灵活，可根据人数调整。表演时，大架子鼓在前，小鼓在后，围成圆形，大锣居中，鼓队成员各司其职，其中一人引鼓、一人打锣、一人打镲，众小鼓及大钹表演者听从引鼓者指挥，整齐有序且节奏多变。敲鼓者各持一鼓，挎于腰间，表演时双腿微屈，双手握鼓槌。敲至精彩处，鼓手双手绕头而过。打钹者将钹用红、黄、绿绸布装饰，双腿叉开，双臂伸展，上身前倾，双手握钹举过头顶，并不时做出翻花动作，动作娴熟流畅、变化多端，令人目不暇接，甚是精彩。
随着时代的变迁，保丰鼓在传承中不断发展，在表演器具、阵形、动作等方面都有所创新：表演采取“架子鼓”形式，即将鼓放置在装有万向轮的特制架子上，方便鼓手根据表演需要轻快地挪动位置、变换队形；增配的堂鼓、大鼓，使整体音色更加丰富饱满；动作上加入了一些击鼓梆、按鼓、闷击等花式动作，更具观赏性。“保丰同庆，团结奋进”，大西帐保丰鼓向世界展示中国人民团结一致的文化精神，展现中华民族强大的凝聚力。整齐、清晰、明亮、欢快的韵律，鼓舞着人心，振奋着精神，芳华流转间，大西帐保丰鼓以鼓声祈愿幸福安宁，生生不息。
■图源/书中插图（未完待续）
■编著：河北省民间文艺家协会鼓舞鼓乐专业委员会石家庄市群众艺术馆
■出版：河北科学技术出版社
本书分为“古韵悠长：鼓脉绵延的文化基因”“韵律之声：千姿百态的演奏形式”“传承之力：自成体系的鼓谱密码”和“千鼓争鸣：竞艺交融的锣鼓盛宴”四个篇章，系统收录了常山战鼓、藁城战鼓、赵州扇鼓、羲皇圣鼓、三苏战鼓、井陉矿区社火鼓等31种石家庄民间锣鼓艺术，将以往口耳相传的“鼓乐密码”转化为具象化、系统化的文字记录，让千年鼓韵得以在书页间永恒留存。
“保丰同庆，团结奋进”，大西帐保丰鼓的鼓声不仅是对丰收的庆祝，更是对团结与奋进的祈愿，承载着深厚的文化意义和民族精神。
大西帐保丰鼓流传已久，其溯源及发展与大西帐村的历史密不可分。据载，大西帐村始于公元前206年，张耳为常山王时，行军安营在此，设立大帐，后历经战争，多数军士留守安居于此，逐渐形成村落。
据村里老人讲，大西帐保丰鼓是留守生活在此的军士受战鼓启发，把平日生活状态、美好祈愿和艰苦努力、乐观向上的精神用韵律清晰、明快有致的鼓点表现出来。大家在劳作之余、节庆日里聚在一起敲锣打鼓，以此共贺丰收喜庆、祈福祝愿并互相激励、团结奋进。在时间的长河中沉淀传承，清朝中后期大西帐保丰鼓已非常盛行，并由村民自发组织，口口相传至今。
大西帐保丰鼓共七番，每一番都有其独特的寓意和节奏。一番“硬上坡”，军转民进入农耕生活，人们辛勤劳作，努力耕耘，负重前行；二番“二十八宿”，祈愿风调雨顺，五谷丰登，表达了人们对美好生活的向往；三番“单垛子”，经过努力，得到了收获（夏季）；四番“老鸹蹬坡”，辛勤劳作，继续前行；五番“喜鹊洒水”，风调雨顺，欢欣鼓舞；六番“双垛子”，努力奋斗，得到了双丰收（秋季）；七番“老虎大龇牙”，庆丰保丰，像老虎一样欢腾喜悦，同时又像老虎一样，保护丰收成果。每一番都体现了农耕生活的辛勤与收获，以及对美好生活的向往和保护丰收成果的决心。
保丰鼓表演阵形为：太极——虎头阵，契合保丰鼓的番章寓意，太极蕴含“自然、生活”的深意，虎头意为“庆丰、保丰”。太极圈由钹组成，太极眼（虎眼）由鼓组成。阵形变化，由“太极”开始，变为“虎头”，也可单独列阵。阵形变化灵活，可根据人数调整。表演时，大架子鼓在前，小鼓在后，围成圆形，大锣居中，鼓队成员各司其职，其中一人引鼓、一人打锣、一人打镲，众小鼓及大钹表演者听从引鼓者指挥，整齐有序且节奏多变。敲鼓者各持一鼓，挎于腰间，表演时双腿微屈，双手握鼓槌。敲至精彩处，鼓手双手绕头而过。打钹者将钹用红、黄、绿绸布装饰，双腿叉开，双臂伸展，上身前倾，双手握钹举过头顶，并不时做出翻花动作，动作娴熟流畅、变化多端，令人目不暇接，甚是精彩。
随着时代的变迁，保丰鼓在传承中不断发展，在表演器具、阵形、动作等方面都有所创新：表演采取“架子鼓”形式，即将鼓放置在装有万向轮的特制架子上，方便鼓手根据表演需要轻快地挪动位置、变换队形；增配的堂鼓、大鼓，使整体音色更加丰富饱满；动作上加入了一些击鼓梆、按鼓、闷击等花式动作，更具观赏性。“保丰同庆，团结奋进”，大西帐保丰鼓向世界展示中国人民团结一致的文化精神，展现中华民族强大的凝聚力。整齐、清晰、明亮、欢快的韵律，鼓舞着人心，振奋着精神，芳华流转间，大西帐保丰鼓以鼓声祈愿幸福安宁，生生不息。
■图源/书中插图（未完待续）