《武强年画》（9）民风民俗田园农耕
■书名：《武强年画》
■编著：梁山、吴兴伟、陈贺芝
■出版：河北教育出版社
河北省武强县是中国北方著名的民间木版年画产地之一，传统的武强木版年画民俗艺术风格独特，文化内涵丰富，文化影响深远。在清代年画生产盛期，武强全县大部分村庄均有画业经营。随着国家非物质文化遗产保护工作的普及和日常化，武强年画越来越受到全社会的关注与重视，《武强年画》一书即是对武强年画文化再发掘与梳理的全新成果。
武强年画继承了宋代绘画直接反映现实的优秀传统，一些作品直接取材于民间生活，涉及士农工商各行各业，描绘生活的安乐和富足，流露出对国泰民安的期望，其中表现农村生活和农业劳动的画面更为精彩突出。
这是因为长期生活在农村的民间画师，其感情愿望与劳动人民相通，所创作的反映耕作、丰收喜悦以及指导耕种不误农时的年画题材，正源于他们的知识储存和切身经历，如《三年早知道》《六年早知道》《大地回春》《新春大喜》《二十四节农事图》等，表现了大地复苏，需抓紧耕种，提醒人们莫失良机；也有反映农耕社会男耕女织、自给自足自然经济的题材，如《农家勤忙》《男十忙》《女十忙》《纺织图》等，刻画出春种秋收的全部农事过程。此类年画生动真实，其中对农村生活的形象刻画，生动的细节、丰富的想象、浓郁的生活气息，乃至一些上层社会的画家都难以企及。这些年画反映了对劳动的赞美，流露出人民群众积极的生活热情，也展现了劳动人民的生活景象和对美好生活的向往追求。还有反映生产互助、开创新生活的年画，如《劳动换来光荣》《兄妹开荒》《摘棉花》等，也是此类题材的经典之作。新时期，武强年画艺人创作的《鱼肥稻香》《荷艳鸭肥》《禽畜兴旺》则反映了农副业兴旺发展的新景象，具有很强的时代意义和艺术价值。
古人根据与农事有直接关系的天地运行、气候变化规律排定了中华民族的传统节日。与之相适应，武强年画的许多作品，如《正月十五龙灯大会》《高跷会》《舞狮子》等，反映了劳动人民欢度节日的场景；《万象更新》《瑞雪兆丰年》等，则表现了新一年的生活吉兆。另外，还有对应各个节日的年画题材，如立春的《打春牛》、芒种的《春牛芒神图》、二月二的《龙抬头》、三月三的《兰亭图》、五月端午的《钟馗》及《龙舟欢乐》、六月六的《八仙庆寿》、七月七的《牛郎织女》、八月十五的《大花瓶》，还有反映节气变化的《灶王龛》《九九消寒图》等农历画，皆生动描绘了我国岁时节令的不同民俗，为研究我国民俗学提供了重要的史料。
（未完待续）
■编著：梁山、吴兴伟、陈贺芝
■出版：河北教育出版社
河北省武强县是中国北方著名的民间木版年画产地之一，传统的武强木版年画民俗艺术风格独特，文化内涵丰富，文化影响深远。在清代年画生产盛期，武强全县大部分村庄均有画业经营。随着国家非物质文化遗产保护工作的普及和日常化，武强年画越来越受到全社会的关注与重视，《武强年画》一书即是对武强年画文化再发掘与梳理的全新成果。
武强年画继承了宋代绘画直接反映现实的优秀传统，一些作品直接取材于民间生活，涉及士农工商各行各业，描绘生活的安乐和富足，流露出对国泰民安的期望，其中表现农村生活和农业劳动的画面更为精彩突出。
这是因为长期生活在农村的民间画师，其感情愿望与劳动人民相通，所创作的反映耕作、丰收喜悦以及指导耕种不误农时的年画题材，正源于他们的知识储存和切身经历，如《三年早知道》《六年早知道》《大地回春》《新春大喜》《二十四节农事图》等，表现了大地复苏，需抓紧耕种，提醒人们莫失良机；也有反映农耕社会男耕女织、自给自足自然经济的题材，如《农家勤忙》《男十忙》《女十忙》《纺织图》等，刻画出春种秋收的全部农事过程。此类年画生动真实，其中对农村生活的形象刻画，生动的细节、丰富的想象、浓郁的生活气息，乃至一些上层社会的画家都难以企及。这些年画反映了对劳动的赞美，流露出人民群众积极的生活热情，也展现了劳动人民的生活景象和对美好生活的向往追求。还有反映生产互助、开创新生活的年画，如《劳动换来光荣》《兄妹开荒》《摘棉花》等，也是此类题材的经典之作。新时期，武强年画艺人创作的《鱼肥稻香》《荷艳鸭肥》《禽畜兴旺》则反映了农副业兴旺发展的新景象，具有很强的时代意义和艺术价值。
古人根据与农事有直接关系的天地运行、气候变化规律排定了中华民族的传统节日。与之相适应，武强年画的许多作品，如《正月十五龙灯大会》《高跷会》《舞狮子》等，反映了劳动人民欢度节日的场景；《万象更新》《瑞雪兆丰年》等，则表现了新一年的生活吉兆。另外，还有对应各个节日的年画题材，如立春的《打春牛》、芒种的《春牛芒神图》、二月二的《龙抬头》、三月三的《兰亭图》、五月端午的《钟馗》及《龙舟欢乐》、六月六的《八仙庆寿》、七月七的《牛郎织女》、八月十五的《大花瓶》，还有反映节气变化的《灶王龛》《九九消寒图》等农历画，皆生动描绘了我国岁时节令的不同民俗，为研究我国民俗学提供了重要的史料。
（未完待续）