《武强年画》（10）娃娃画多样式丰富
■书名：《武强年画》
■编著：梁山、吴兴伟、陈贺芝
■出版：河北教育出版社
河北武强是中国北方著名的民间木版年画产地之一，传统的武强木版年画民俗艺术风格独特，文化内涵丰富，文化影响深远。在清代年画生产盛期，武强全县大部分村庄均有画业经营。随着国家非物质文化遗产保护工作的普及和日常化，武强年画越来越受到全社会的关注与重视，《武强年画》一书即是对武强年画文化再发掘与梳理的全新成果。
娃娃和美人是中国绘画中的传统题材，唐代以来历代都有擅长此类题材的画家闻名于世。明清之际美女和娃娃画成为热门题材，武强年画继承此传统，通过美好的形象表现对家庭幸福、后代健康、生活美满、家族昌盛的向往和憧憬。
武强年画中的美女画所占比例不大，有的表现古代佳丽或仙女人物，如《六美图》《嫦娥》等，但更多的是画清末民初时装女性，有立、坐、躺、卧等不同身姿，如《卧美人》《山中得富贵》《厅堂接电话》等；有的以“母子图”的形式表现温馨的家庭生活，并从中寄予幸福吉祥的祝愿，如《富贵长绵》《麒麟送子》。
相对而言，娃娃画数量较多，样式也丰富。有的以门画形式出现，如《五福临门》《四季平安》《恭喜发财》《财连银汉利贯金城》等。有的画单个胖娃娃，大多伴有吉祥物出现，如《连年有余》《吉庆有余》，皆以谐音寓意的手法表现吉祥如意的愿望。有的采取“婴戏图”的形式，如《乐鸽图》表现兄弟和睦相处，《万童习武》表现孩子们习武比拳；有的营造有趣的情节，如《顽童闹学》等。清代中期，戏曲题材流行，武强年画别出心裁地创造了“娃娃戏”，娃娃多着简单的戏装，模仿戏中身段做派，憨态可掬，如《回荆州》《三疑计》《辛安驿》等。
更为有趣的是出现在清代《九九消寒图》中的连体娃娃形象。图中画两个或三个娃娃，头及四肢巧妙地交错连缀，结果可被看成四个或六个（加在一起共十个）娃娃，故可名为“十子争头”，具有财源茂盛之意。这种巧妙的构成设计渊源甚古，人们欣赏画中的巧思与其吉祥寓意，因而受到广泛欢迎并在后来的年画创作中得到持续发展。以该图局部为原型的现代版《六子争头》多年来一直是武强年画中经久不衰的经典样式。 （未完待续）
■编著：梁山、吴兴伟、陈贺芝
■出版：河北教育出版社
河北武强是中国北方著名的民间木版年画产地之一，传统的武强木版年画民俗艺术风格独特，文化内涵丰富，文化影响深远。在清代年画生产盛期，武强全县大部分村庄均有画业经营。随着国家非物质文化遗产保护工作的普及和日常化，武强年画越来越受到全社会的关注与重视，《武强年画》一书即是对武强年画文化再发掘与梳理的全新成果。
娃娃和美人是中国绘画中的传统题材，唐代以来历代都有擅长此类题材的画家闻名于世。明清之际美女和娃娃画成为热门题材，武强年画继承此传统，通过美好的形象表现对家庭幸福、后代健康、生活美满、家族昌盛的向往和憧憬。
武强年画中的美女画所占比例不大，有的表现古代佳丽或仙女人物，如《六美图》《嫦娥》等，但更多的是画清末民初时装女性，有立、坐、躺、卧等不同身姿，如《卧美人》《山中得富贵》《厅堂接电话》等；有的以“母子图”的形式表现温馨的家庭生活，并从中寄予幸福吉祥的祝愿，如《富贵长绵》《麒麟送子》。
相对而言，娃娃画数量较多，样式也丰富。有的以门画形式出现，如《五福临门》《四季平安》《恭喜发财》《财连银汉利贯金城》等。有的画单个胖娃娃，大多伴有吉祥物出现，如《连年有余》《吉庆有余》，皆以谐音寓意的手法表现吉祥如意的愿望。有的采取“婴戏图”的形式，如《乐鸽图》表现兄弟和睦相处，《万童习武》表现孩子们习武比拳；有的营造有趣的情节，如《顽童闹学》等。清代中期，戏曲题材流行，武强年画别出心裁地创造了“娃娃戏”，娃娃多着简单的戏装，模仿戏中身段做派，憨态可掬，如《回荆州》《三疑计》《辛安驿》等。
更为有趣的是出现在清代《九九消寒图》中的连体娃娃形象。图中画两个或三个娃娃，头及四肢巧妙地交错连缀，结果可被看成四个或六个（加在一起共十个）娃娃，故可名为“十子争头”，具有财源茂盛之意。这种巧妙的构成设计渊源甚古，人们欣赏画中的巧思与其吉祥寓意，因而受到广泛欢迎并在后来的年画创作中得到持续发展。以该图局部为原型的现代版《六子争头》多年来一直是武强年画中经久不衰的经典样式。 （未完待续）