《慎终追远清明节》（4）
清明节踏青出游是一个重要习俗
■书名：《慎终追远清明节》
■作者：袁冰
■出版：河北人民出版社
清明节是我国独具特色的民俗节日，该节日形成的历史悠久，民俗事象千姿百态、异彩纷呈。本书以朴素简洁的语言记述了清明节的源流演变、传统习俗、历史典故、诗词文化等内容，是一本普及传统节日知识的国民读本。
在清明节期间，各种户外活动和饮食都依据时序，呼应着“天人合一”的思想。踏青春游便是其一。
北宋的程颢有一首《郊行即事》，就是在描写踏青的景象：
芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
这首诗就显示出春日踏青的洒脱与悠然，画面感在诗中呼之欲出：芳草原野的春日，春色已到远山，四周一片碧绿。在柳巷中追逐飘飞的红色花瓣，困了，就在溪边长满青苔的石头上休息。不要推辞这杯酒啊，更不能辜负了劝酒的心意，因为这是清明佳节，又遇着这么晴朗的好天气，可以尽情游乐，但不可乐而忘返。
踏青，是古人最喜欢的活动方式之一，历代吟咏大家都有传世名篇。追溯清明踏青习俗的形成，归根结底还是源于人们对春天的热爱。在万物复苏、欣欣向荣的季节去踏青，可以沐浴春风，可以邂逅花明柳暗，可以小酌浅醉，还可以听见燕子呢喃。若是文人雅集、挥毫泼墨，更是能留下千古名篇。例如，“书圣”王羲之在今浙江绍兴兰渚山下以文会友，与友人谢安、孙绰等41人雅集，饮酒赋诗。王羲之将诗赋辑成一集，并作序一篇，全文324字，由此写出被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。《兰亭集序》字字精妙，通篇轻盈飘逸，被历代书家奉为极品。
北宋著名词人、婉约派代表人物柳永对踏青便情有独钟，写有《木兰花慢·拆桐花烂漫》：
拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。
盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情。对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拼却明朝永日，画堂一枕春酲。
桐花烂漫，杏花盛开，桃花开满田野，清明时节，人们倾城而动，踏青寻胜……上阕描绘清明郊外美景以及百姓倾城而出的情形，下阕具体刻画出游赏美景时的盛况。全词借由对江南清明郊游景象的描写，生动展现出北宋的盛世繁华，描绘出一幅绝美的北宋社会风情画卷。
掀开时代的面纱，还会发现踏青更是青年男女喜爱的活动。在古时，女子大门不出、二门不迈，常身居深闺，与外界隔绝。《周礼》记载：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。”也就是说，古代原本男女授受不亲，可唯独在清明节期间暂时废除了男女之间的条条框框，因此，踏青途中说不定会发生浪漫的故事。“人面桃花相映红”的佳话至今令人津津乐道。
清明节期间，相约出游更是一种时尚。近几年，穿着汉服踏青赏花成为年轻人的选择之一，汉服作为近几年兴起的“新国潮”，成为众多“同袍”踏青春游时的必备服饰。特别是在清明时节，天清气明的气候和踏青赏花的场景，本身就非常适合穿着汉服。草色青绿，繁花盛开，穿着轻纱广袖、古风优雅的汉服漫步其间，皆是风景，十分浪漫。汉服相关活动也不断“破圈”。
清明植树也是中国传统文化的一个重要习俗，在扫墓踏青之时，在坟茔旁边种树，既能表达对逝去亲人的怀念和敬意，也能体现出对生命的尊重和对大自然的敬畏。据说西汉初年，刘邦回乡祭祖，却一时找不到祖上的坟墓，后在乱草丛中发现一块墓碑，于是命人修坟立碑，并植松柏作为标记。恰巧那天是二十四节气中的清明，刘邦根据儒士建议，将清明节定为祭祖节。此后每年清明，他都要荣归故里，举行盛大的祭祖、植树活动。后来此习俗流传民间，人们将清明节与植树结合在一起，形成固定的民俗。到了唐代，清明插柳的民俗开始盛行，并一直延续至今。
（未完待续）
■作者：袁冰
■出版：河北人民出版社
清明节是我国独具特色的民俗节日，该节日形成的历史悠久，民俗事象千姿百态、异彩纷呈。本书以朴素简洁的语言记述了清明节的源流演变、传统习俗、历史典故、诗词文化等内容，是一本普及传统节日知识的国民读本。
在清明节期间，各种户外活动和饮食都依据时序，呼应着“天人合一”的思想。踏青春游便是其一。
北宋的程颢有一首《郊行即事》，就是在描写踏青的景象：
芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
这首诗就显示出春日踏青的洒脱与悠然，画面感在诗中呼之欲出：芳草原野的春日，春色已到远山，四周一片碧绿。在柳巷中追逐飘飞的红色花瓣，困了，就在溪边长满青苔的石头上休息。不要推辞这杯酒啊，更不能辜负了劝酒的心意，因为这是清明佳节，又遇着这么晴朗的好天气，可以尽情游乐，但不可乐而忘返。
踏青，是古人最喜欢的活动方式之一，历代吟咏大家都有传世名篇。追溯清明踏青习俗的形成，归根结底还是源于人们对春天的热爱。在万物复苏、欣欣向荣的季节去踏青，可以沐浴春风，可以邂逅花明柳暗，可以小酌浅醉，还可以听见燕子呢喃。若是文人雅集、挥毫泼墨，更是能留下千古名篇。例如，“书圣”王羲之在今浙江绍兴兰渚山下以文会友，与友人谢安、孙绰等41人雅集，饮酒赋诗。王羲之将诗赋辑成一集，并作序一篇，全文324字，由此写出被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。《兰亭集序》字字精妙，通篇轻盈飘逸，被历代书家奉为极品。
北宋著名词人、婉约派代表人物柳永对踏青便情有独钟，写有《木兰花慢·拆桐花烂漫》：
拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。
盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情。对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拼却明朝永日，画堂一枕春酲。
桐花烂漫，杏花盛开，桃花开满田野，清明时节，人们倾城而动，踏青寻胜……上阕描绘清明郊外美景以及百姓倾城而出的情形，下阕具体刻画出游赏美景时的盛况。全词借由对江南清明郊游景象的描写，生动展现出北宋的盛世繁华，描绘出一幅绝美的北宋社会风情画卷。
掀开时代的面纱，还会发现踏青更是青年男女喜爱的活动。在古时，女子大门不出、二门不迈，常身居深闺，与外界隔绝。《周礼》记载：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。”也就是说，古代原本男女授受不亲，可唯独在清明节期间暂时废除了男女之间的条条框框，因此，踏青途中说不定会发生浪漫的故事。“人面桃花相映红”的佳话至今令人津津乐道。
清明节期间，相约出游更是一种时尚。近几年，穿着汉服踏青赏花成为年轻人的选择之一，汉服作为近几年兴起的“新国潮”，成为众多“同袍”踏青春游时的必备服饰。特别是在清明时节，天清气明的气候和踏青赏花的场景，本身就非常适合穿着汉服。草色青绿，繁花盛开，穿着轻纱广袖、古风优雅的汉服漫步其间，皆是风景，十分浪漫。汉服相关活动也不断“破圈”。
清明植树也是中国传统文化的一个重要习俗，在扫墓踏青之时，在坟茔旁边种树，既能表达对逝去亲人的怀念和敬意，也能体现出对生命的尊重和对大自然的敬畏。据说西汉初年，刘邦回乡祭祖，却一时找不到祖上的坟墓，后在乱草丛中发现一块墓碑，于是命人修坟立碑，并植松柏作为标记。恰巧那天是二十四节气中的清明，刘邦根据儒士建议，将清明节定为祭祖节。此后每年清明，他都要荣归故里，举行盛大的祭祖、植树活动。后来此习俗流传民间，人们将清明节与植树结合在一起，形成固定的民俗。到了唐代，清明插柳的民俗开始盛行，并一直延续至今。
（未完待续）